不见尾。相反，他性喜交游，尤好与同门谈论兵法弈道。”
“在修道人中。寄情于琴棋书画的不在少数。但是兵法一道，本是凡民国度‘御众’之法。我修道人有所成就后，举手抬足便有翻山填海之力，纵然用兵如神，又有何用处？故而好此道者极少。”
“但荀申却与众不同。朋友相会，一张口，三句话不离用兵之法，并自以为此道与仙家道术，自有通融之处。因而在同辈师兄弟中，渐渐得了一个‘兵仙’的诨号。”
“成就元婴之后，荀申渐渐淡出诸同门视线。其实他是晋入更高层次，与门中化神及元婴三重境修士往来渐密，切磋也多，自此他谈论兵法渐少。但是他并非是摈弃了此道，而是由此入手，超拔其上，最终形成了一种独树一帜的道术理念。”
“久而久之，‘兵仙’这个名号渐渐淡漠，转而却有更多的人给他起了一个新绰号：‘大阴阳师’。”
归无咎神情一肃，这“阴阳”二字，莫非是与阴阳道有关？
姜敏仪似乎已知归无咎心意，摇头道：“敏仪初次听闻此名号，也以为荀申兼修了阴阳道的传承。甚至甘堂宗内，有许多低阶弟子也以讹传讹。”
“后来敏仪当面相问，才知晓并非如此。所谓‘阴阳师’，乃是门中年齿较长的一辈弟子与他交手之后，赞誉他潜通阴阳之变，出手神鬼莫测。”
“无论是金丹境还是元婴境，荀申都是以谋定而动、不战屈人而闻名。”
归无咎若有所思的点了点头。
姜敏仪又道：“我与他交手之后，对于那一次败绩，他看似欣然受之，器量倒也坦荡。但是我从他神态言语之中，却能捕捉到些许遗憾之意。”
“据敏仪猜测。大约是武道元域的斗法，与荀申生平所学、所持之道大异其趣，故而使得他心意难以畅通，故而未能最圆满的发挥出自己的实力。”
归无咎喃喃道：“兵仙……大阴阳师……谋定而动，不战屈人……”
……
三峰中峙，高三百余丈，挺削陡峭。
三峰的峰头，宛如三根支架，支撑着一只倒扣的巨大铜釜。这铜釜，远远一望，直径怕不是有百余丈大小。
围绕着三座山峰千余里外，便有密如飞蝗的飞舟来回逡巡。不止是这最外层的一道，每隔三十里，便有十二座飞舟-->>
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