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《从民国开始的诸天》 217、经典茶壶理论(求全订)(2/5)

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r>    言语不乏邀功的意味。

    “这我知道,可她是贝满女校的学生,我作为先生,得避一避。”

    “今后冷宅如果有什么帮助的,咱们白宅可以帮,扶持邻里,这都行,但交情不能打的太深。”

    白贵想了想,叮嘱道。

    老李现在是白宅的管家,一些事得告诉,并且让他日后对冷宅得长点心。

    此时邻居之间还无后世那般老死不相往来,一个胡同住着的,总会照面打招呼,平日里有个什么需要的,亦是相互帮忖。

    所以关系不能处僵。

    另外评断一个人声名好不好,邻居亦是参照。

    “行,东家,这我记住了。”

    老李点头。

    他继续和白贵谈话,谈道:“东家,我没什么本事,也没念过什么书,但听讲书的人说过,一个家族振兴得多子多福……”

    “讲书的人说,男人就像汤碗,女人就像汤勺,一只汤碗,就得配上几只汤勺。”

    他认为白贵是惧内,所以委婉的提醒一句。

    夫纲不振,在旧时代是被人看扁的。

    提醒,这算是忠心。

    三纲五常,君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,这都是封建教条思想。

    这三纲,就是人与人之间的道德标准。

    当然如果白贵不愿意,不想听进去,这句话也没有什么,不至于引起一个男人有多大的反感。至于夫人,现在还没嫁呢,反正东家到时候也不可能将这句话告诉夫人。

    “你这和辜汤生的茶壶茶杯论一模一样啊。”

    白贵忍不住摇头一笑。

    辜汤生有著名的茶壶茶杯论。

    一次西人有问之曰:“贵国风尚,乃崇多妻,先生有说乎?”

    辜汤生笑着说:“君知众杯翼壶之理乎?壶一而杯众,宜也;夫一而妻众,亦宜也。”

    不过他仔细一琢磨老李说的这句话,脸色有些古怪,这比喻有些不对啊,他问道:“你听评书的讲的是哪本书?”

    老李纳闷,半响才吐出一句道:“银丨瓶梅。”

    白贵这才恍然。

    看的原来是盗版书,难怪会歪曲言辞。>

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