家这位乐子神，只是在等一个后来者，一个他的传承之人。”
周白榆在历史分类书架对面的科学分类书架里，随便找了一本看着比较顺眼《腐败研究学第三十三卷》。
显然，藏书馆后期，神界已经开始出现腐败。
旧神们乃至底下的圣者们，也都一直在想办法抑制腐败。
周白榆先是翻了翻这本书。
“王神越是健康的时候，腐败越不明显。当王神陷入昏睡时，腐败就会活跃起来。”
“那些猩红的眼眸与触手，是名为腐败之神的某种表征。”
“按照知识与智慧竦乃捣ǎ馐且恢植
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“但一切都只是猜测。万物与生机之神认为，假如这种病不断侵蚀王神，王神也许会有死去的一天，只是不知道那一天，王神死去后，腐败会一同消失，还是会前所未有的盛大。”
“我们祈愿王神可以有永恒的生命，但似乎它能创造出永恒的世界，却无法让自己永恒。”
“伟大的王神已经越来越虚弱，但他活着，腐败便不成气候。”
周白榆又翻三十四卷，记录者是知识与智慧之神，藏书馆的绝大多数书，其实都是这位智者所记录，大概意思是这样的。
“万物与生机之神的圣者巴恩，偶然发现了腐败里的一些奇异作用。”
“他认为腐败能够带来欲望的力量，作为万物与生机之神的传承者，巴恩最强大的力量便是召唤各种强大的生物。”
“可巴恩认为召唤终究是不一致的，他和召唤物之间只是契约关系。”
“巴恩渴求更进一步，渴求自己与召唤物之间拥有更大的共振。”
“于是他主动沾染腐败，那些蛊一样的东西进入了巴恩的身体，开始侵蚀巴恩，巴恩内心深处的禁忌也被腐败展露出来。”
“‘我渴求与圣兽融为一体。作为召唤者，我认为我与我的圣兽，应该有着恋人一样的关系，甚至……我可以比它卑微！’疯狂的巴恩开启了新的御兽之路。”
“他与召唤物建立了……难以想象的爱恋关系。”
“并且，利用人们对宠物的喜爱之心，-->>
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