的世界。
当他花了许多钱在国外得知现在欧美医术医治不了，也只能抱着侥幸之心飞回国内。
很快，同样花钱在国内找了许多名医后，发现在国内同样医疗条件下还是治不了。
有一位名医因为收了他不少好处费，又知道他身份不简单，也就推荐他前往国内一座名山，在那寻到一位得道高人。
得道高人自不是名医，自然不可能给杨铭治疗得了。
得道高人却是有办法让他继续活下来。
本来得道高人并不想理会杨铭，让其顺其自然，听天由命，杨铭以礼待人，诚恳拜访多次后，得道高人终于和他提出一个办法。
那就是夺舍。
所谓，夺舍，灵魂跑去另一个人的身体里。
早在春秋战国时期，就有书籍记载，人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。
这是道家一种借别人身体还阳的理论，说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。
得道高人当时说道：“杨先生，所谓夺舍，其实和借尸还魂说法差不多。”
经过得道高人的解释，杨铭是这样理解的，他觉得人的身体就像一台电脑，其中包含着硬件和软件。
硬件就是我们的身体、器官等等外在的表现。
而软件就是我们的精神、灵魂，也可以叫做意志，是一种虚拟的东西，这两块共同组成一个完整的人。
我们都知道，如果没有硬件的话，那么软件也没有地方安放，硬件是一个硬性条件，也就是说虽然灵魂的高度大于肉体，但对常人来说，灵魂无法离开肉体独自生存，灵魂必须基于肉体来生存。
一开始，杨铭还不太相信得道高人的说法。
当杨铭亲眼目睹了得道高人的做法，一只明明被得道高人宰杀放血倒地的公鸡，甚至连鸡头都砍掉后，那只公鸡居然还可以存活了很长时间。
杨铭知道，自己不治之症，现在医术无法治疗后，只能死马当活马医，也就按照得道高人说的夺舍。
得道高人又说道：“夺舍并不是那么简单，大家都是活人，正常是不能做夺舍他人的事，太过阴毒，有违天道的。而且，夺舍-->>
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