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《大宋泼皮》 0525【摩尼教】(3/4)

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及此处,方七佛问道:“五哥那边如何了?”

    他口中的五哥,乃是方五相公,与他一样都是方腊的族兄弟。

    此人足智多谋,擅于玩弄人心。

    方腊的洗脑之术,有一大半都是方五相公帮忙完善。

    吕将答道:“五相公昨儿个来信,说已经在建州、南剑州、福州等地发展了大量信徒,并用极乐丹控制了数十名官员。”

    “五哥办事,我还是放心的。”

    方七佛脸上浮现出一抹笑意,旋即继续问道:“佛母呢?”

    吕将沉声道:“佛母在两广布教不太顺利,岭南百姓自隋唐时便信奉冼夫人,根深蒂固,对外来教极其抵触。”

    闻言,方七佛面色无奈。

    这并非是佛母办事不利,而是冼夫人在岭南的威望实在太高了。

    岭南有句老话,一入高州府,先敬冼夫人。

    冼夫人在世时,便是岭南人心目中的巾帼英雄,威望无人能及,死后更是被岭南各族百姓奉为神明,祭拜了两三百年。

    福建还好些,虽也有本地神祇妈祖,可这会儿妈祖的影响并不大,只在沿海少数县镇流传。

    宣和五年,宋徽宗赐予妈祖顺济庙额。

    也就是说,前年的时候,妈祖才刚刚得到赵宋朝廷的认可,得以有建庙立像的资格。

    但是,也仅仅只是脱离了民间淫祠而已。

    事实上,妈祖真正出名,逐渐取代佛、道等诸多宗教,成为福建人敬仰的女神,是在南宋绍兴二十五年,九妹完颜构将林默封为崇福夫人,自此之后,元、明、清历代皇帝先后敕封了三十六次,这才有了后世的天妃妈祖。

    方七佛下令道:“若实在不行,让佛母用极乐丹,控制两广各县郡官员。”

    软的不行,只能来硬的了。

    吕将面露难色道:“佛子,两广官员众多,五相公此前去福建,已经带走了七成的极乐丹,如今库存的极乐丹已经不多了。”

    方七佛吩咐道:“将剩下的极乐丹都给佛母,让她尽快控制两广转运使、知府等官员。我们时间不多了,必须赶在齐军夺取两浙路之前,占据福建与两广。”

    极乐丹,是他两年前发现的一-->>

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