他轻笑了一声后，也是感叹这位石教主也是个有意思的人。长篇大论，婆婆妈妈的说了那么多，就是忏悔了自己遗失圣火令的罪责。
其他的，比如圣火令是如何遗失的一个字都没有多提。只是强调了自己无能，无颜面去见明教的历代明尊教主。他甘愿自裁谢罪。
张无忌对他的评价就五个字“好！很有精神！”
而且张无忌好像知道明教的教主为什么换代那么快了。或许都是跟石教主一样，犯了一点错误，就觉得自己对不起“列祖列宗”然后自己直接切腹自杀了。
随后张无忌拿出了后任教主接位后为他立的日志。
张无忌一拂手，以真气扫出了一片区域，随后坐下来仔细的看着这上面记载的内容。
日志的最开篇详细的介绍了这位石教主的人物生平。
此人是南宋绍定元年生人，江南人氏。宋咸淳九年接任教主之位。
当他接任教主之位之时，襄阳城已破，江南门户大开，南宋政权已经到了倒计时的时刻。
而那个时候石教主便想趁着天下大乱之际，再度率领明教起事，成就一番救苦救民的功业。
因此这位石教主在那个时候就开始谋划自己在中原“驱逐胡虏”的计划。
张无忌看到这里，不由得点点头。尽管这位石教主多少有点“以卵击石”的嫌疑。但这反抗蒙古侵略者的勇气还是值得钦佩的。
随后张无忌继续读了下去。元朝初定之时，元廷对汉人进行了残酷的压迫，将南朝宋人，定为了最下等的四等南人。
但因为金朝末年以来，南宋政权对金，蒙的连年征战，加上贪官污吏的盘剥，早已让百姓们苦不堪言了。
尽管他们被蒙古人奴役着，但天下也得来了难得的稳定。
大乱之后人心思定，纵使这位石教主派遣明教使者传教，打算号召南人们光复宋土，光复汉人祖业。
但在这种人心思定氛围当中，明教的再次卷土重来，多少有点尴尬。
尽管石教主努力了两三年，明教在中原也没有得到什么像样的扩张。相反除了峨眉，武当之外的一些门派保持中立外，大部分的中原门派都接受了元廷的册封。
收了元廷的好处，他们自然不会再-->>
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